おてライフ　－西光寺 泰明の場合－

今、先の「役員会」のログを書いていました。
実は以下の文は、その推敲中に消してしまったんですが、でもどうしても書いて（つぶやいて）おきたいので、ポロリとこぼしてみます。

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私自身、悲しいのは、どうしてもマスコミや一部の”えせ宗教学者”の論が一般に受け入れられ、さもそれが真実であるかのように思われることです。（何故『葬式は、要らない』の島田裕己氏は”自分はオウムに肩入れしていて、宗教学者を名乗っているのにも関わらず、オウムの危険性すら指摘できませんでした。すみませんでした”と言わないんだろう・・・）

仏教に関して、或いはお寺に関して、住職に関して、ということです。

今、このように口を極めて書いているのは、結局、現代に生きる僧侶（宗教者）は、本来的な僧侶（つまり仏教の修行者）という役割だけでなく、会社の経営者としても責任を負わされていることです。それを一般の方も、僧侶自身もきちんと認識すべき必要があろうと思うからです。

　普通に考えれば分かることですが、”会社の経営”だって、それ一個とっただけでも、大変なことです。経営の本は星の数ほど出版され、学者が生涯をかけて研究し、理論をたて、経営者自身も一生を捧げて取り組むべき尊く重い責務の仕事です。

　であってみれば、現代に生きる僧侶は”仏教を学び、実践する”という本来的な生き方とは別に、こんなにも大変な”経営”もある程度は担わなければならないのです。つまり、宗教・教義の発信地であり礼拝所と、経営しつつ守るべきものとしての「お寺」を。

　僧侶や特定の住職を非難するのは簡単です。ただし、少なくとも以上のことを直視して考えれば、そんなに簡単に非難できるものではないでしょう。”仏教を学び、実践する”というのは、何も葬式や法事をやってばかりいることではありません。仏門を志して、経典を読み、祖録を学び、死ぬまで修行を続けることですし、同時に、弟子を育てる、という教育的な側面も要求されます。

ハッキリ言って、経営と仏事を完璧に両立しつつ住職ができる僧侶というのは皆無だと思うのです。

だってそうでしょう。生涯をそれのみにささげるべき、大きな道が２つもあるんですから、半端なことではできません。もちろん、私もです。

　で、あればこそ、お檀家様のお力添えをいただいて、少なくとも住職が仏道を細々とでも行じていけるような環境を作り上げるべきだし（「愛山護法」という言葉がありますが、まさにこの事）、逆に住職は凄腕の経営者になる必要はないと思っています。

　経営に関しては”素人だ”と僧侶が認識しないから、「俺が住職だ！」と息巻いて勘違いしちゃうという事もまた、僧侶は自覚すべきだろうとも思います。だから税制上の優遇に胡坐をかいて、それでいいと誤認してしまう。だって、会社の目的は、乱暴に言えば「利潤の追求」に他ならないわけだし、それは仏教とは何にも関係がない。

　住職があまりにも経営者然として、「利潤の追求」に邁進するから”坊主丸儲け”が目につくだけで、前にも書きましたが、曹洞宗の僧侶の平均年収は350万円です。ちなみにサラリーマンの平均年収（男性・平成２１年）は499.7万円だそうです。だからこそ、一般的な経営感覚を持った檀家さんが、自分のお寺を愛し、経営センスを以て、お寺を守ってくれたら、と思います。

　私が護持会役員さんや、檀家さんに対して本当に思うことは、どうか「寺＝住職／檀家＝顧客」という無機質で誤った区分をしないでほしいということです。分かりやすい図式だし、ほとんどの人はこう考えていると思いますが、それでは両者が歩み寄り、本当の意味で宗教の素晴らしさを甘受することはできません。

　理想論だと揶揄されても、敢えて書きますが、”檀家さんがお寺を支え、お寺で僧侶が仏道を学び、仏道を学んだ僧侶が檀家さんの心を支える”というサイクルを、（納得できなくてもいいけど）、知っていただきたいのです。それが”本来のお寺”であって、”これからも続いていくお寺”じゃないかな、と感じています。