おてライフ　－西光寺 泰明の場合－

＊今日は幾分しのぎやすいですね。三連休のかたは楽しんでいらっしゃるでしょうか？さて、明日はいよいよ泰明主催の坐禅会です。昨夜から、レジュメを超！真剣に作ってます。＊


ここんところ、檀家さまにお送りするお盆の案内状制作にかかりきりだ。

自分の文才の無さが恨めしい。

今までは、というか、ホントにここ数年前まで、西光寺が檀家さまにお送りする手紙は、春秋のお彼岸や、お盆の法要案内だけだった。寺報もない。もちろん、それをどうこういう気は毛頭無いし、それだって大変だ。かつては、手書きで何百という宛名を書いていたわけだし、文面もガリ版刷り（←って分かる？）

それが（僕が小さい時分に）パソコンを導入し、宛名はラベル印刷に。ドット印刷だったからキーカタカタ、という甲高い声が、いつも寺務所からしたもんだった。
それでも、封入物は手で折り、のり付けも勿論自分たちでしていた。今から考えると、途方もない作業だったが、それしかないのだから仕方がない。

繰り返すが、本当に、ここ数年までそんな感じ。で、今は”宛名や文面データを印刷会社に送信＞封入までの全ての作業をしてくれる”というオートメーション化（？）に頼り切り。

その時に、はじめて、気がついた。（慣習、疑うことを知らないというのは恐ろしい）

他にも情報を載せよう、と。

今更のエクスキューズではないが、今まで皆無だった訳ではない。新聞の切り抜きや、お寺や住職に関する情報を法要の案内と共に入れていた。でも、本当に”伝えたいこと”はあったのか？我が身から出る言葉を紡いできたのだろうか？仏教の教えを、伝えたい！と切に思ったことはあったのだろうか？

・・・愕然とした。そうだ、ほとんどない。


そんなわけで、最近、護持会の活動や、お寺に関するあれこれ（豆知識など）を載せている。が、しかし、ここでも問題が。

伝えたい、知って欲しいとは思うのだが、前述の通り文才が無い。加えて、分かりやすいだけでいいのだろうか、と言う疑問も首をもたげる。わかりやすすぎると、かえって何も残らない。記憶にも。それ以上に、意味するところが曖昧で粗雑になり、ひいては誤謬を生む温床となる。しかし、専門用語をちりばめた、上から目線の物言いはしたくない。

そんなおり、先週、「布教師講習会」という会があった。実は私も布教師というお役を拝命したので、その研修会だ。
その時は、人権学習と、「典令（＝ようするに法要の司会・解説のことですね）について」であった。

人権学習はさておき、典令について、大きなヒントをいただいた。
それは「復唱的解説」というもの。

簡単にいえばこんなかんじ。

「・・・導師さま、ご住職様が上殿されます。本堂にお上がりになられます。
導師さんが焼香された後、三拝いたします。五体投地のお拝を３度されます・・・」

ここで、「導師」「上殿」「三拝」というタームが出てくる。しかし、すぐに言葉を継いで、平易な解説をしている。なるほど～これなら、専門用語も残しつつ、さりとて専門用語を解さない方への配慮もできる。

では何故、専門用語を”残さないといけない”のか？だって、それは仏教のエレメントだからですよ。分かりやすければ何でもいいなんて、そんな人を馬鹿にしたことができますか。



話を明日の坐禅会にうつす。

前ログでアナウンスしたとおり、明日夕刻から坐禅会をします。

今回は明確に７人限定であること、できれば２０～４０代の方へ（そして所謂”宗教のしの字も知らないし、別にそんなのなくたって生きていけるよ”という、ごく一般的な方）参加して欲しい旨を明記した。果たせるかな、今回ご参加頂く方は、おおむねそのようだ。

坐禅会のレジュメは、世代も考慮し、多面的な説明、文化的な面にも触れた。
当たり前だが、坐禅とは？禅とは？というあたりから、世界的に広がりを見せる、Zen的な世界、文化面にも少し触れる。
専門外なので、さわりだけだが・・・特に、ビートニク（ビートジェネレーション）やその後のヒッピームーブメント、patagoniaのイヴォン・シュイナードや、最近では超有名なスティーブ・ジョブズの事などを記してみた。

果たしてどうなるでしょうか？
お楽しみに★